30 апреля 2017, 10:02 - Последнее обновление: 30 июня 2017, 16:35

Село Карань в истории Балаклавских греков и греческий герой Стефан Стамати (фото)

  • Село Карань в истории Балаклавских греков и греческий герой Стефан Стамати (фото)
    Церковь Святых Константина и Елены, Флотское (Карань), 27 апреля 2017 года (фото: Василий Ченкелидис)

Село Карань, расположенное в трех километрах от небезызвестной для истории греков России Балаклавы и в 13 километрах от Севастополя, в 1945 году получившее новое название - Флотское, мне довелось посетить 27 апреля 2017 года. Выбор напраления поездки для посещения сохранившейся по сей день греческой церкви Святых Константина и Елены, а также могилы участника Первой обороны города Севастополя Стефана Стамати был неслучаен.

На существование и значение памятников, харатеризующих современное село Карань и являющихся живым доказательством вклада греков в историю Российской империи, мое внимание обратила ведущая греческой программы "Эльпида" на Первом канале Крымского телевидения Мария Лазариди


Мария Лазариди перед церковью Св. Константина и Елены
с.Карань, 27.04.2017 (фото: Василий Ченкелидис)

Ознакомившись с памятниками и красотами легендарной греческой Балаклавы, мы с Марией выдвинулись по направлению к Карани. Пейзажи по дороге, напоминающие Южную и Среднюю Грецию, сами по себе создавали особую атмосферу, но вид, открывшийся на церковь Святых Константина и Елены, гордо гласящую о греческом присутствии на Таврическом полуострове (Крыму), останется в памяти навсегда. Колонны при входе и стиль храма указываают на его сходство с подобными греческими архитектурными сооружениями как в Северном Причерноморье, так и в Греции.


Балаклава, 27 апреля 2017 года (фото: Василий Ченкелидис)

К сожалению, данных о церкви и самом селе не так уж и много. По некоторым источникам история поселения на данном месте восходит к истории княжества Феодоро, в котором рядом с греками, занимавшими ключевые позиции в государстве, проживали представители различных племен, принявших Православие (готы, аланы, кипчаки, куманы, болгары). Княжество Феодоро существовало с 13 по 15 века и в первый период своей истории находилось под контролем Трапезундской империи, составляя часть Пиратии (ее заморской части). Официальным языком княжества, которое прекратило свое существование в 1475 году и было подчинено Османской империи, был греческий.

Согласно перепеси Кефинского санджака в 1520 году в селении Карань, относящемся к Инкерману (Каламита), проживало 27 христианских семей. К 1652 году христианских семей было 11. Такая динамика уменьшения христианского населения указывает на его постепенную исламизацию.

Карань на короткий, девятилетний, срок, вошла в состав Крымского ханства в 1774 году, после обретения им независимости от Османской империи и до его присоединения к Российской империи в 1883 году.

В 1778 году греки Карани, как и всего Крыма, были переселены царицей Екатериной ΙΙ в Приазовье. По данным «Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах» А. В. Суворова из селения Карань выехало греков 331 человек — 172 мужчины и 159 женщин. Согласно ведомости митрополита Игнатия, 60 семей.


Приазовская гречанка (фото: www.greeks.ua)

Выходцы из села вместе с греками из Черкез-Кермена и Мармары, основали новое село Карань — ныне Гранитное, Тельмановского района Донецкой области.

Новый период заселения греками Карани начался в 1784 году, когда село было приписано к Севастопольскому военному губернаторству и в него, как в пустующее, были переселены из Керчи архипелажские греки. Князь Потемкин поручил им охрану берега от Севастополя до Феодосии, жители считались военнослужащими и числились в Балаклавском батальоне. В первых источниках Карань указывается как деревня, но по данным на 1864 год оно имело церковь.


Унтер-Офицер и Рядовой Балаклавского
Греческого Батальона (Википедия)

После расфомирования Балаклавского греческого батальона в 1859 году, его бывшие служащие (49 дворов, 248 душ) продолжали жить в Карани и занимались виноградорством, табаководством и земледелием.

В советский период в истории греков Карани произошли значительные изменения. В июне 1944 года греки Карани, как и всего Крыма, согласно Постановлению ГКО № 5984сс от 2 июня 1944 года, были депортированы в Пермскую область и Среднюю Азию.


Село Флотское (Карань), фото: Василий Ченкелидис

После осуждения культа личности Сталина и сталинских репрессий в 1956 году, греки начали возвращаться в Крым. Прежняя численность греческого населения не была восстановлена даже частично.

Сегодня немногочисленные греки региона помнят историю своего народа. Не забывают они и о памятниках прошлого. На территории Карани, кроме церкви, есть еще одно памятное место. В феврале 2013 года на кладбище Карани греками Севастополя была восстановлена могила Героя Первой обороны Севастоволя в период Крымской войны (1853-1856 гг.) Стефана Михайловича Стамати, разрушенная ранее вандалами. Герой Крымской войны Стефан Стамати вместе со ста десятью бойцами сумел задержать прорыв английских и французских войск к Балаклаве и обеспечить успешные действия русской армии. 


Автор статьи перед могилой Стефана Стамати, с.Карань, 27 апреля 2017 года
(фото: Мария Лазариди)

Посещение села Флотское (Карань) стало памятным событием в числе многочисленных поездок по регионам, исторически составляющим один из очагов зарождения и развития греческой цивилизации – Понта Эвксинского. Отдаляясь от церкви, являющейся одним из символов героических и трагических событиий в истории греков Северного Причерноморья и от могилы греческого героя, не возможно было не восстановить в мыслях основные страницы из истории Тавриды, и не ощутить вклад современных греков этого легендарного региона в увековечивание памяти о предках.

(В статье использованы данные из свободных источников в интернете).  

Василий Ченкелидис, историк, Афины – Балаклава (Таврида)

Gallery