21 апреля 2017, 12:22 - Последнее обновление: 26 апреля 2017, 19:58

Яннис Карипидис: день рождения ветерана греческого движения в СССР

  • Яннис Карипидис: день рождения ветерана греческого движения в СССР
    Фото из архива Янниса Карипидиса

21 апреля 2017 года одному из видных деятелей греческого национально-культурного движения в Советском Союзе, движения репатриантов в Греции, общественному деятелю Яннису Карипидису исполняется 65 лет.

…При всех обстоятельствах жизни он остался подлинным человеком.

«Большое видится на расстоянии» -  реальная цена человеку или историческим процессам (событиям) познается с годами, помогающим нам отстраниться от коньюктуры момента и неких персональных и корпоративных моральных обязательств, от «пыли времени».

Ровно 5 лет назад, когда сегодня 65-летнему Яннису Карипидису исполнилось 60, был в Ереване на Координационном Совете САЕ Периферии стран бывшего Советского Союза.

Нам тогда толком так и не удалось его поздравить, он заслуживал этих добрых слов признательности своим зримым созидательным вкладом в наше греческое движение, своим огромным количеством добрых дел и реальным вкладом в событийную канву нашего движения, его человеческими качествами. Сегодняшние слова о Яннисе пусть станут некой компенсацией за 5-летней давности «пробел-грех». Накануне попросил специально нынешних и в недавнем историческом прошлом руководителей нашего движения, его видных деятелей, ветеранов и молодежных вожаков, кто, как считает автор этих строк,«в материале»,  написать о нашем соотечественнике, дабы мысль не разошлась по древу, самое с их точки зрения о нем главное – без апологетики и ложного пафоса. 

Чтобы юбилейный повод о нашем друге и соратнике Яннисе Карипидисе не стал пустым юбилейным сотрясанием воздуха, упражнениями в школе словесности.

Пусть же этот «Янниса Николаевича Карипидиса и другие поводы послужат нам еще одной причиной для анализа процессов, происходящих в нашем греческом мире, честных определений «Что делать» и куда идти».

…Не будем дублировать Ивана Христофоровича Зелилова, ознакомившего нас в своей публикации «Моему другу Ивану Карипиди-65!» с основными вехами того  биографии.

Огромное спасибо за добрые слова о нашем Яннисе духовному пастырю греков России о.Олегу (Григориадису), моему другу греческому педагогу Сократу Лазаридису и другим.

Остановлю ваше внимание на человеческих качествахЯннисаКарипидиса, оценке его деятельности в самых различных (советской, греческой) ипостасях.С одним, повторяю, условием. С огромной к нему нашей любовью и уважением, но, при этом, без юбилейной патетики, с пользой для нашего общего дела – чтобы еще раз дать оценку главным событиям и процессам в движении греков Советского Союза и, далее, репатриантов из этого пространства, в понтийском движении – во всех этих процессах принимал активное участие, был его видным и узнаваемым лицом наш соотечественник И.Н.Карипидис.

Чтобы из моих слов о моем друге Яннисе Карипидисе не выходила благостная библейская картина. Герой моего повествования – земной человек, с достоинствами и недостатками.

В противном случае,  писать в публичном пространстве о видном участнике этих событий, которые в конце 1980-х годов потрясли наш Греческий мир (греков Советского Союза), и процессах Иване Карибове-ЯннисеКарипидисе не вижу абсолютно никакого смысла.

Мы часто спорим. У меня свой критический взгляд на положение вещей в Понтийском эллинизме, движении репатриантов, расплодившем карикатурные общества «майму» («печати»), роль ведущих структур в этом сегменте и его деятелей. На тот факт, почему, в конце концов, за истекшие 25 лет, репатриантская среда не выдвинула из своих рядов ни одного политика федерального греческого масштаба. Почему эта среда разобщена. Сегодня в эпоху греческого кризиса, кризиса морали в греческом обществе, запредельно низкого авторитета греческих политиков и институций, положение в среде репатриантов на качественный порядок еще хуже, нам крайне необходимы национальные символы.

Где нет Любви и Благодати, Правды и Справедливости, ничего путного не произрастет!

…В наших спорах рождается понимание, что еще можно спасти ситуацию, но для этого необходима воля сотен тысяч репатриантов из нашего пространства, для этого необходим созыв новой «Филики Этерии» с манифестом «За Веру и Отечество». Необходимо возрождение нашего Суда Чести – с институцией предания остракизму и бесчестию.

Мы рано или поздно придем к этому…

…ЯннисКарипидис. Кто он для меня

- Он настоящий греческий патриот. Любовь к своему народу.

Говорю об этом совершенно не кривя против истины.И эти его уникальные греческие качества, привитые ему прямо и опосредованноблизкими, родным на всю жизнь цалкскимБешташени, его тифлисской греческой средой обитания, такой феномен, никуда не делись, не выветрились, не потеряли со временем своего высокого греческого качества!

Видимо, не случайно, именно эти качества фанатичного греческого патриота, грека Понтийца, со временем вытеснили его из главной Профессии, в которой он так же оставил свой след на великих стройках СССР. Греческий общественный деятель вытеснил «за кромку» его жизненного поля талантливого, профессионала инженера. Именно эти его качества, парадокс, стали востребованы жизнью сразу после его репатриации в Грецию.

Он настоящий общественный деятель.

Общение с людьми его стихия. Он обладает для этого всеми качествами. Интеллект, риторские способности, знание предмета, уважение к простым людям, для которых он всегда оставался своим в доску парнем Яннисом (Ваней, «нашим Ванечкой»). В эту работу он всегда вкладывает душу. Ему этоинтересно! Занимаясь бюрократической руководящей и координирующей деятельностью, он умудрился сохранить человеческие живые черты лица, не превратиться в бюрократа, «угрюм бурчеева», «барина», со всеми отсюда вытекающими поведенческими «матрицами». Находясь десятки раз в составе различного рода и уровня греческих делегаций в регионах постсоветского пространства проживания греков (Грузия, Армения, Россия, Казахстан, Узбекистан, Молдавия, Литва, Украина), видя воочию их проблемы и беды, он максимально стремился помочь своим соотечественникам, донося до греческих руководителей картину реального положения вещей.Кто-то там отбывал номер, но не он.

Интеллигентность.

Он, уроженец греческой Цалки, настоящий русский и греческий интеллигент со всеми рефлексиями, присущими этому «подвиду»: совестливостью, работой, колебаниями души.

Его энциклопедическая начитанность, постоянное стремление к новому-прогрессу.

Меня, старающегося быть в курсе всех литературных и значимых кинематографических новинок, творческих событий и достижений с греческим и не только креном всегда в нем поражала его не только начитанность, но и стремление познать эти процессы и явления глубже. У кого-то может сложиться впечатление, что он завсегдатай светских тусовок в северной столице Греции. Присутствие там продиктовано познавательными причинами.

Яннис никогда не позволял своей душе лениться. Жить вчерашним багажом знаний.

Он не перестает меня удивлять. Он, как влюбленный романтик, радуется своим новым открытиям в жизни. Об этом способен говорить, как поэт, увлеченно и вдохновенно.

Преданность родному пепелищу

При всей своей русской и греческой интеллигентности, столичных манерах, высокой культуре поведения герой моего повествования остался сыном Цалки-Бешташени. При его безграничной любви к «Парижу Востока» Тбилиси, к златоглавой Москве, ставшему ему родным домом Салоники. Его память о малой родине, своих предках, сыновья любовь к родителям, от которых, советских интеллигентов, им получены в дар мощный задел здоровых генетических корней и духовности. …Вспоминаю, когда он более 10 лет назад в эти апрельские дни приехал в Цалку проститься со своим дядей Павлом Максимовичем Котановым, который был для многих из нас моральным мерилом и авторитетом. В то время греческое население некогда греческого района подвергалось грабежам, унижениям и убийствам. Находясь в Цалке в 2011 году на улице имени великого грека, главного грека Зарубежья Андреаса Афенса вспомнил о его пребывании в Цалке, его демарш по отношению к властям Грузии в защиту греков Цалки. В эти минуты вспомнил Павла Максимовича, сердце которого не выдержало горя людского, вспомнил Янниса, приехавшего проститься с родным дядей и морально поддержать соотечественников.

Преданность дружбе

Меня, родившегося в ссыльном для греков Казахстане, где народ скуп на пафос, по молодости удивлял и, порой, веселил высокопарный слог соотечественников из Грузии.

Их умение говорить красиво, наделить собеседника чертами греческих героев и богов.

…Но ничто не вечно под луной.  Ни от чего в этой жизни нельзя застраховаться. Как говорят у нас на Руси в этой жизни нельзя застраховаться от «тюрьмы и сумы». Ведь каждый из нас познается, цена нашим отношениям, в радости и горе, успехах и неудачах. Это и есть моменты истины, кто мы, чего, на самом деле, стоят эти красивые слова.

…Говорю о его человеческих качествах, какой он товарищ и друг, во многом, полагаясь на мой опыт общения с Яннисом. Он всегда открыт для друзей, двери его дома и дачи открыты для них,  не озираясь на время. Его дружба на 24 часа в сутки, не с 10-00 до 21-00 с «перерывом на обед» и «выходные».  Споры до хрипоты на самые острые для нас темы.

…Подлинную цену «дружбе» и «братству» наш соотечественник познал, когда с некоторых пор удалился, перестал быть вблизи от рычагов принятия решений по предоставлению помощи соотечественникам из пространства бывшего Советского Союза. Количество «друзей» сошло до критического минимума и цена этой «дружбе», как оказалось, в красный базарный день «копейка». Рядом остались настоящие друзья.

Очень полезное дело – переоценки ценностей, познавания всего вокруг и самого себя.

Открываются глаза на многое. Как оказалось, к тебе приходят на помощь, ставят свое солидарное плечо те, которых ты еще вчера в своих друзьях не числил. Все это герой моего повествования познал в полной мере. И это так же полезный жизненный опыт.

…И здесь хочется сказать самые добрые слова об его жене Марине, которая для нашего Янниса является самым надежным в мире тылом, хранительницей семейного очага, источником душевных сил и вдохновения, единомышленником, любимым человеком.

Она, их сын Никос – это его символ веры, это его «Священное писание» и «Отче наш».

Семья – одно из самых главных его жизненных достижений. Крепкая, надежная, родная.

Работа души

…Да, именно это качество душевных борений и терзаний, многое из сделанного и несделанного, компромиссы с окружающей тебя действительностью, когда не встал и промолчал, когда с себя не спросил по полной,тобой подвергается жесткой самокритике, выдает впоследствии «на гора» все невесть откуда взявшиеся болячки. Оглядимся вокруг себя. Многие из нынешних и недавних греческих вожаков в полном букете хворей самого разного медицинского направления. Посмотрим на них, наших отдельных вожаков из дня сегодняшнего и недавнего прошлого, с утерянным на ухабах жизни прометеевым огнем в глазах.И отсюда, в причине утери этого священного огня, в повестке самых основных вопросов нашего движения политическая культура смены поколений, ротация кадров.

…Я могу бесконечно говорить о моем друге Яннисе (Иване Николаевиче) Карипидисе. Для меня он интересный собеседник, надежный друг, товарищ, но и, в тоже время, и объект моей критики, как в труде классика, вождя революции «Лев Толстой, как зеркало нашей революции». Я бы мог написать статью, посвященную моему другу, она уже разложена в моей голове по абзацам, «ЯннисКарипидис, как зеркало нашего греческого национально-культурного движения». Оставлю эту статью для моей будущей книге о нашем движении и его видных деятелях.  …В этих же моих словах о нашем Яннисе, который в свои 65 знает подлинную цену категориям «дружба» и «братство», еще долго жить в заданном ему темпе, еще одна черта его греческости, к знаниям и прогрессу.

Хочу ему пожелать крепкого здоровья, оптимизма, многих жизненных и греческих радостей. Чтобы он собрался с мыслями и написал честную книгу о всех событиях и процессах, участником которых он был, в движении греков в СССР, понтийцев Греции и всего мира, о тех замечательных людях, с кем познакомила его жизнь на перекрестках.

И своекорыстное – нам еще долго встречаться, радоваться встречам, спорить до хрипоты.

Никос Сидиропулос, Москва