8 августа 2015, 12:21 - Последнее обновление: 8 августа 2015, 00:39

Панагия Сумела 2010: понтийцы о первой литургии современности на горе Мела

  • Панагия Сумела 2010: понтийцы о первой литургии современности на горе Мела
    Вселенский Патриарх Варфоломей в Панагия Сумела, 15 августа 2013 года (фото: Василий Ченкелидис)

15 августа 2010 года в монастыре Панагия Сумела в Понте была проведена православная литургия. Впервые после окончательного насильственного исхода греков из Понта в 1923 году, в стенах «понтийского акрополя» - символа Эллинизма и Христианства была слышна Патриаршая Православная служба на греческом языке. По поводу события исторической важности и о том каким видят понтийское будущее сами понтийские греки мне дали интервью несколько человек накануне литургии 2010 года. Интересно будет вспомнить о чем тогда говорили обрадованные, но и удивленные решением Турции потомки выходцев из Понта.

Мнения понтийцев в 2010 году перед литургией в монастыре Панагия Сумела в Понте

На вопрос о личном отношении к событию ожидаемому 15 августа 2010 года и о возможном изменении исторической судьбы понтийских греков многие из моих собеседников ответили с нескрытым волнением и вполне объяснимой сдержанностью.

Яннис Саввидис (Председатель Объединения Понтийских Обществ Южной Греции и островов (2006-2010), г. Афины)

Проведение литургии 15 августа, в День Успения Богородицы, в монастыре, ставшем святыней для всех христиан, является одним из важнейших событий нашего времени. После десятилетий запрета в этом святом месте соберутся паломники из разных стран. Для нас, понтийских греков, это событие имеет особенное значение. Наши предки, являясь коренными жителями Понта, одними из первых приняли христианство. Монастырь основанный на горе Мела в 386 году, посвященный иконе Панагии, был построен местными жителями и с того времени был одним из основных мест паломничества.

Турецкое руководство, в рамках европеизации страны, пошло на довольно смелый шаг. Современным лидерам Турции необходимо показать  Европейскому Союзу и всему цивилизованному человечеству, что в их государстве не ущимляются религиозные свободы. Данное решение может быть также продиктовано стремлением турок играть лидирующую роль в обширном регионе от Балкан до Ближнего Востока и Средней Азии. Религиозная терпимость была основным орудием привлечения на свою строну еще у первых османов стремившихся укрепиться в Малой Азии.

По-моему мнению, понтийским грекам, особенно жителям Греции, не стоит придавать национальную окраску ожидаемому всеми христианами событию. Участие в литургии должно происходить в рамках паломничества, а не под эгидой понтийских федераций и обществ.

Йоргос Григориадис (предприниматель, Президент Центра Исследований Истории и Культуры Сухумских Греков «Диоскуры», Председатель Сухумского Культурного Общества города Афины имени Т. Г. Поповиди)

Мне сначала показалось странным, что  Турция пошла на столь смелый шаг. Но, поразмыслив над  геополитическими устремлениями правящих кругов Турции и их новой доктриной урегулирования многих старых проблем, я пришел к выводу, что такое решение вписывается в новую политику Турции. В турецком государстве накопилось множество внутренних проблем, нерешенных на протяжении десятилетий. Премьер-министр Р.Т. Эрдоган пытается решить курдскую проблему, вопрос отношений с Арменией и другими соседними государствами. Решив эти проблемы, он укрепит и свою власть и влияние Турции как в регионе, так  и во всем мире. Турецкое руководство проводит очень тонкую и умную политику. Перед Западом будет показано европейское лицо государства. Действия, направленные в сторону религиозных свобод, привлекут внимание за рубежом и увеличат приток туристов и паломников.  В данном случае, речь идет об известном на весь мир монастыре и символе христианства. Это, безусловно, приятно нам понтийским грекам-христианам. Но, не следует забывать, что, как мне кажется, за всем этим, на самом деле, кроется ново-османская  политика современных лидеров Турции.

Адександрос Яннидис (страховой и финансовый консультант, Аспропиргос, Афины)

Понтийские греки сохранились в истории благодаря своей неистовой вере в Бога и верности традициям и обычаям. Панагия Сумела – это символ нашего народа. Как акрополь символизирует величие древней греческой культуры, признанной всем человечеством, так и монастырь Панагия Сумела является самым значительным памятником христианского периода в Понте. Мы, понтийцы, находимся под покровительством чудотворной иконы  уже более 1600 лет. Это нас объединяет и придает нам силы поколение за поколением преодолевать трудности и невзгоды. Литургия в августе этого года, несомненно, поднимет еще больше дух понтийцев и восстановит историческую справедливость. Насколько это изменит ход событий в ближайшем будущем зависит от нас самих. 

Марина Пантелиди (служащая Номархии, г. Пирей)

Решение турецкого руководства, по-моему мнению, не имеет одно конкретное объяснение. Во-первых, одна за одной страны мира признают геноцид христиан в Турции в начале ХХ века. В этом году парламентом Швеции был признан и понтийский геноцид. Турция стремится вступить в Европейский Союз и ей необходимо показать Западу свое «европейское лицо». Хотелось бы верить в то, что турецкими лидерами, зачастую происходящими из исламизированного населения Понта, движут и какие-то другие более высокие чувства. Ведь многие из сегодняшних жителей Малой Азии помнят о том, что их предки были христианами. Будущее без религиозной розни принесет нашему региону только благоденствие. Для меня лично участие в литургии 15 августа было бы одним из самых важных событий в моей жизни. Как христианка и понтийская гречанка я жду этот величайший для всех верующих праздник с нетерпением и радостью. 

Сергей Котиков (переводчик, г. Краснодар, Россия)

Думаю, что Турция, становясь региональной державой и желая интегрироваться в Европу, все чаще начинает  делать такие знаки, чтобы показать миру – мы изменяемся. К тому же, 15 сентября, скорее всего, будет литургия и в Святой Софии. Хотя в позиции Эрдогана много противоречий. Считаю, что И. Саввиди проделал огромную работу. Именно он был инициатором первой поездки в П.Сумелу в 2007 году. Он же ездил договариваться о литургии еще зимой в Турцию, потом принимал депутатов турецкого парламента в Москве. Из блогов интернета видно, что и многие русские стали ездить туда, особенно молодые  любители путешествий. О монастыре стало появляться больше информации и снимков в Интернете.   Посмотрим, что из этого всего получится. Надеемся на лучшее.

Яннис Илиадис (предприниматель, член совета мэрии района Каллифея, Афины, Председатель понтийского общества «Митридат»)

Монастырь Панагия Сумела – это часть культурного наследия нашего народа, понтийских греков. Духовное богатство, унаследованное от наших предков связывает нас с прошлым и ведет в будущее. Не имея основ заложенных на протяжении тысячелетий, современное человечество не могло бы развиваться дальше. Весь цивилизованный мир и в первую очередь руководители государств и религиозные лидеры должны идти на компромис для сохранения мира между народами. К сожалению, религиозные чувства людей зачастую используются политиками в своих собственных целях. Будем надеяться, что в этот раз духовное богатство, исходящее из человеческой души поможет политикам понять разницу между добром и злом для восстановления добрососедских отношений между разными государствами и народами.  

Иордан Кесисоглу (фармацевт, Каллифея, Афины)

15 августа начнется новый отсчет времени в истории нашего народа. Маленькие победы, как признание геноцида, намеренно незамеченные правящими кругами, еще более сплотят нас. Представляю радость и вдохновление тех местных понтийцев, которые несмотря ни на какие перипетии судьбы, не покинули родную землю. Верю, что господь услышал наши молитвы. И может быть мы доживем до того, когда пешком понесем икону Панагии обратно в монастырь на горе Мела.